Podría
decirse que hay dos clases de personas en el mundo: los que han leído las obras de H.P.
Lovecraft y los que no. Para los primeros, este artículo les servirá para
adentrarse mejor en sus relatos de horror, y para los segundos, será una
magnífica ocasión para conocer en mayor profundidad la vida de este maestro.
Sea cual sea la opción elegida, penetrar en la obra de Lovecraft es un viaje hacia un alucinante
universo... ¡si los viajeros se atreven! Este artículo fue publicado en la revista “Historia
y Vida”, (número 205) en el año 1985 sin embargo, el articulo ha sido actualizado.
Hace casi un siglo, un hombre viajó fuera de la vida, en busca de los sueños que había perdido el mundo. Mucho se ha escrito sobre su nombre pero poco sobre el lugar que habitó. Las lenguas sabias comentan que ambos fueron muy oscuros. Basta saber, que existió en una ciudad de altos muros donde reinaba la estéril penumbra, Durante el día escribía entre sombras y agitaciones diversas, siempre rodeado por un halo de misterio, propio de las noches de luna llena, cuando los aullidos de los hijos de la noche retumban hasta resquebrajar los huesos de cualquier paseante distraído.
Según atestiguan los escasos que llegaron a conocerle, se trataba de un ser muy raro, sombrío, más bien feo, de rostro cabruno o tal vez de pescado; un genio que -incapaz de luchar con el ritmo de su tiempo- encerró su existencia en el seno de viejas casas húmedas, lúgubres y tenebrosas, donde casi enloqueció. Dicen que tan solo dejó como único legado, el valioso recuerdo de su pluma escalofriante. Vivía de noche, sumergido en la oscuridad donde nadie podía verle aunque a veces se atrevía a salir a la calle, a pasear con la cabeza inclinada como un árbol en caída. Era el misterio de Providence y su nombre aparecía como Howard Phillips Lovecraft, el extraño morador de los sombras.
Vivió siempre sumido en la pobreza, dedicado a corregir el estilo de cuentos terroríficos o fantásticos; se casó con una mujer que le recordaba a su madre y por esa misma razón pronto se separó de ella. Caminaba sólo, leía con voracidad y adoraba los dioses de la Grecia Clásica. De haber seguido por el camino de sus años de anquilosamiento, habría vivido a semejanza de los mortales más oscuros. Seguramente habría dejado esta vida como sus padres, encerrado en las blancas paredes de un hospital para enfermos mentales. No obstante, logró despertar a tiempo y, poco a poco, pudo reconciliarse con la raza humana. Finalmente, murió joven, aquejado de un cáncer de intestinos y de cansancio. Por todo ello, los que vigilan desde el tiempo no olvidan su fugaz paso por este mundo. Lo demás hay que sentirlo en sus obras.
LEER A LOVECRAFT ES UNA AVENTURA MUY PELIGROSA
"Si
leemos a Lovecraft es porque, mediante su lenguaje barroco, desquiciado,
confuso y aglomerado, consigue expresar y transmitir parte de sus vivencias
numinosas. Lo válido en Lovecraft no es la forma, sino el terrible contenido
universal y arquetípico. Leer a Lovecraft no es, pues, distraerse para no
pensar, sino bucear por el mundo sin luz del inconsciente colectivo. Es
traspasar los umbrales del otro mundo y mirar a la cara de las oscuras y
amorfas divinidades de los orígenes. Es dar de vacaciones al ego y liberar el
caos sin forma de nuestras profundidades abismales. Es anular temporalmente
nuestros esquemas cotidianos de pensamiento racional y represivo y reactivar
estructuras que de puro arcaico nos resultan nuevas. Leer a Lovecraft es una
aventura peligrosa, pues equivale a hacer un viaje con LSD; no es una evasión,
sino más bien una invasión... El viajero ha de trasponer las puertas del mundo
inferior, guardadas por el dragón iniciático que simboliza el terror a los
abismos y a la propia disolución del ego...
Una vez
traspasada esta puerta... la percepción se desintegra, aparecen aullidos que
son silencio, perfumes y músicas que son colores, luces en un espectro
inexistente en la tierra, ángulos y planos pertenecientes a geometrías ajenas y
dotadas de vida. Las piedras se deshacen, se pudren y huelen como carroña. Los
oídos quedan taponados como tras un despegue supersónico. Las montañas están
vivas y echan a andar... Al conjuro de Lovecraft, las fuerzas más oscuras de
nuestro abismo interior se agitan. Pugnan por librarse de sus cadenas, amenazan
con irrumpir en nuestra zona consciente y ahogarla, cosa que al final
consiguen... Pero para un hombre civilizado y sano, este viaje y esta invasión
sólo son cine. El viajero los contempla desde 1a butaca de su propio
escepticismo, protegido por su propia razón adulta, distanciado por su
consciencia de estar leyendo un relato de ficción... Leer a Lovecraft es hacer
un viaje turístico al paraíso perdido, a ese paraíso primordial que es también,
a la vez, infierno y que limita, al fondo, con el inefable gran vacío de la
vida fetal pre-humana... Teóricamente el retomo del viaje está siempre
garantizado; el billete es de ida y vuelta, naturalmente, pero... cuidado!, a
veces pueden producirse fatales accidentes."
Rafael Llopis
LA RETORCIDA COSMOGONÍA LOVECRAFTIANA
Lovecraft
fue para muchos el profeta de una extraña mitología nueva. Es por ello que quedar bien claro que él jamás intentó sistematizar el contenido de dicha
mitología, lo único que hizo fue dejar que la numinosa voz de su propio caos, fluyese y dejara al descubierto sus pulsiones más íntimas, es decir,
su peculiar inconsciente en constante estado de turbación. Es así que dejó bien
establecido que -antes de que la especie humana apareciese sobre lo que Tierra- ésta había sido poseída por otros soberanos. Por orden de importancia sus nombres
fueron Azathoth, Yog-Sothoth, Nyarlathotep,
Hastur, Cthulhu, y Shub-Niggurath, más conocidos por el nombre de Dioses
Primordiales o Primigenios. Para Lovecraft estra deidades siguen acechando entre nosotros desde el mundo de la oscura luz. Veámos quienes son.
Azathoth (1) ers un dios necio y ciego, que gobierna desde un trono negro que se alza en el
centro del caos, más allá del espacio angular. Este dios es un ser amorfo y
perverso que siembra la más absoluta confusión y blasfemia al vomitar terribles
espumarajos en el centro del infinito. Según Lovecraft, esa especie no tiene forma y es incognoscible para
toda razón humana. Se alza como el primer motor de la oscuridad, el demoledor del
pensamiento y de la forma, es decir, refleja la antítesis de la creación. En su aspecto básico
negativo, representaba el Fuego Elemental Referible, astrológicamente el arcaico
Leo y, en la esfera terrestre, el Oculto Sur.
Yog-Sothoth es el que acecha en el umbral, el todo en uno y el uno en todo; en definitiva, el vehículo del caos. Representa ser la manifestación exterior de la elocución
primaria, la puerta al vacío a través de la cual entran "los de fuera". Constituye el dios que nunca queda encerrado en la impenetrable
negrura siendo la positiva manifestación del fuego. Está marcado en el firmamento por
el signo del león, pero más particularmente por la estrella conocida por los
antiguos árabes como Al Kalb al Asad. Los romanos lo denominaban como Corleonis, el
corazón del león, el que está dentro del pecho del animal. En el mundo su situación cardinal es la del Sur Inmediato. Se trata de una deidad maligna
que fue expulsada del universo temporal y espacial y lanzada al caos junto con
Azathoth, con quien comparte el poder. No se halla, por lo tanto, sujeto a leyes
del tiempo y del espacio, pero coexiste con todo tiempo y se extiende a todo
espacio.
Nyarlathotep es el tercero del panteón divino. Es
el poderoso mensajero de los Arcaicos Dioses Primigenios. Se le asocia al Caos Reptante, al
Gran Dios Sin Cara, El Que Aúlla En La Noche, El Morador De Las Tinieblas. Es el único Primordial que deambula libremente por el Cosmos, porque
es el receptáculo de la Voluntad combinada de los Grandes Antiguos, su
mensajero y siervo, capaz de existir en cualquier forma y figura, en cualquier
región del tiempo y del espacio. Astrológicamente se le relaciona con la Vía
Láctea y, en la India, se le conoce como el Camino de la Serpiente.
El
cuarto, Hastur, El
Inefable, la Voz de los Antiguos, de los Primigenios. Es el Vengador y Destructor,
el Caminante Sobre el Viento (el Wendigo de la tradición de los indios Pieles
Rojas), El Que No Debe Ser Nombrado, y cuyos dominios se extienden por el aire
y por los espacios interestelares. Se halla exiliado en el Lago de Hali, cerca
de Carcosa, en las Híadas próximas a Aldebarán. Entre las constelaciones está
indicado por el signo de Acuario; en el aspecto terrestre, Hastur está
asignado al Este.
Cthulhu, el quinto del sexteto divino, es el que yace muerto en la
mística ciudad submarina de R'Lyeh, pero que al soñar su propia muerte sus
sueños influyen espantosamente en el tridimensional mundo humano. Por eso se le
conoce como el Señor de los Profundos, el Iniciador de Sueños. Está
representado por el Agua y astrológicamente por el Signo
de Escorpión, conocido por los Acadios como Girtab, El Agarrador o
Aguijoneador, ante el cual siempre hay que inclinarse. Desde el punto de vista
geográfico, Cthulhu está referido al Oeste, el lugar de la muerte en la
religión egipcia.
Finalmente, Shub-Niggurath, es la Cabra Negra
de Los Bosques, con sus Mil Crías, la manifestación terrenal del poder de los
Antiguos. Representa el dios del Aquelarre de las Brujas, y su naturaleza
elemental es la Tierra, simbolizada por el signo de Tauro en los cielos, y, en
el mundo, por la Puerta del Viento del Norte. Se encuentra aprisionada en un
lugar desconocido, pero es adorada en la ancestral tierra de Mu como diosa de
la fertilidad.
Al margen de esta terribles deidades, Lovecraft
alude también en sus obras a ciertos libros "aborrecibles" y a
determinados grabados y esculturas "abominables". Algunos de estos libros
existen en la realidad, mientras que otros son pura invención del autor y de
los que intervinieron en la creación del ciclo de Cthulhu. Entre esos volúmenes los
reales cabe citar el "Thesaurus Chemicus" de Bacon, la "Turba
Philosophorum", el "Thewitch-cult in westem Europe" de Murray, el "De Masticatione Mortuorum in Tumulis" de Rauff; el "Libro
de Dzyan", la "Ars Magnaet U1tima" de Lulio, el "Libro de
Thuth", el "Zohar" y la "Cryptomen is Patefacta" de
Trithemius.
Entre los escritos inventados destacan el "Libro de Eibon", el "Texto
R'Lyeh", los "Fragmentos de Celaeno", los "Cultes des
Goules", el Conde d'Erlette, el "People of the Monolith" de
Justin Geoffrey, "Los Manuscritos Pnakóticos", "Los Siete Libros
Crípticos de Hsan", y sobre todo el célebre "Necronomicon",
del loco árabe Abdul Alhazred.
La
finalidad de todos estos libros consistía en citarlos o inventarlos para así
crear una auténtica atmósfera de insólita credibilidad y erudición en los macabros
relatos de Lovecraft, cosa que se logró. El mítico Necronomicon ha sido
uno de los libros más buscados y solicitados en las librerías especializadas así como en las bibliotecas más importantes del mundo y por los coleccionistas más extravagantes.
En sus narraciones Lovecraft
menciona también varios lugares sagrados y secretos, bien
porque en ellos existe alguna puerta que comunica con otras dimensiones, bien
porque en ellos se ocultan agazapados ciertos seres influenciados por determinadas influencias cósmicas. Finalmente
cita la existencia de algunos cultos y rituales que por su contenido él mismo
prefiere no detallar. Del mismo modo describe una amplia gama de monstruos atroces, de los cuales
cabe destacar las "Descarnadas Alimañas Nocturnas", cuyo
aspecto fue ya descrita por Lovecraft en una de sus habituales pesadillas. No hay que olvidar a los
"Dholes", que mueren al ser expuestos a la luz; o a los enormes
"Gugs", de boca vertical y presencia enloquecedora; los
"Shantaks", gigantescos alados hórridos de cuerpo escamoso y
cabeza de caballo; o las "Entidades Lunares", que son masas amorfas,
nauseabundas y gelatinosas, con cuerpo de sapo y largos y espantosos
tentáculos.
Nota (1)
Nota (1)
Existe otra
consideración que indica que Lovecraft también describe a Azathoth utilizando
algunos elementos del escritor August Derleth. Según esta opinión, Lovecraft
consideraba al propio Azathoth como el caos, el vacío primordial,
previo al multiverso... pero como Derleth era cristiano católico y al editar la
obra de Lovecraft introdujo interpretaciones del bien y del mal, las
cuales no estaban ni en la obra ni en el pensamiento de Lovecraft. Esto
confunde si se lee a Lovecraft por Alianza Editorial, por ejemplo. Y es más
propio de Tolkien.
Los relatos
de Lovecraft son la crónica de una derrota y de una escapada, una aventura nacida de un disfraz enigmático, de un fracaso acontecido a nivel personal. Sus
trágicos héroes, empeñados eternamente en una lucha que sabe que solo puede
acabar en locura o muerte, buscan un conocimiento y un misterio que enmascara
un horror, que tan sólo conduce a la destrucción. Y es que "la
obra de Lovecraft -como señala Rafael Llopis- no es sino una transposición literaria
de sus sueños, que a su vez eran la expresión de sus horrores apocalípticos y
angustias cósmicas". La siguiente relación cronológica muestra la totalidad de las narraciones escritas por Lovecraft a partir de 1917, fecha en que
empezó seriamente su oficio como escritor profesional.
A
través de las puertas de la llave de plata (con E. Hoffmann Price,
1933)
Aire frío (1926)
Arthur
Jermyn (1920)
Azathoth (1922)
Celephaïs (1920)
Cenizas (con C. M.
Eddy, Jr., 1923)
Cosmos en colapso (con R.
H. Barlow, 1935)
Dagón (1917)
Del más allá (1920)
Dos botellas negras (con
Wilfred Blanch Talman, 1926)
Él (1925)
El alquimista (1908)
El árbol (1920)
El árbol en la colina (con
Duane W. Rimel, 1934)
El buque misterioso (1902)
El
caos reptante (con Winifred V. Jackson, 1920)
El ceremonial (1923)
El clérigo malvado (1933)
El color que cayó del cielo (1927)
El desafío del más allá (con
C. L. Moore; A. Merritt; Robert E. Howard y Frank Belknap Long, 1935)
El descendiente (1925)
El devorador de fantasmas (con
C. M. Eddy, Jr., 1923)
El diario de Alonzo Typer (con
William Lumley, 1935)
El extraño (1921)
El grabado en la casa (1920)
El hombre de piedra (con Hazel Heald,
1932)
El horror de Dunwich (1928)
El horror en la Playa
Martin (con Sonia H. Greene, 1922)
El horror de Red Hook (1925)
El horror en el
cementerio (con Hazel Heald, 1933)
El horror en el museo (con
Hazel Heald, 1932)
El horror oculto (1922)
El intruso (1921)
El lazo de Medusa (con
Zealia Bishop, 1930)
El Libro (1933)
El Libro Negro de
Alsophocus (con Martín S. Warnes)
El misterio del
cementerio (1898)
El
modelo Pickman (1926)
El morador de las
tinieblas o El que acecha en la oscuridad (1935)
El pantano de la luna (1921)
El pescador del Cabo
del Halcón (con August Derleth)
El sabueso (1922)
El superviviente (con
August Derleth)
El que susurra en la
oscuridad o El susurrador de la oscuridad (1930)
El templo (1920)
El túmulo (con Zealia Bishop,
1930)
El verdugo eléctrico (con
Adolphe de Castro, 1929)
El viejo Bugs (1919)
El viejo terrible (1920)
En la cripta (1925)
En la noche de los tiempos, La
Sombra Fuera del Tiempo o El abismo en el tiempo (1934)
En las montañas de la locura (1931)
En los muros de Eryx (con
Kenneth Sterling, 1936)
Encerrado con los
faraones (con Harry Houdini, 1924)
Ex Oblivione (1921)
Hasta en los mares (con
R. H. Barlow, 1935)
Herbert West: Reanimador (1922)
Hipnos (1922)
Historia del Necronomicón (1927)
Hongos de Yuggoth (Poemas
de horror cósmico)
Hongos de Yuggoth (Poemas
de la naturaleza)
Hongos de Yuggoth (Poemas
metafísicos)
Hongos de Yuggoth (Poemas
oníricos)
Ibid (1928)
La antigua raza (1927)
La batalla que dio
fin al siglo (con R. H. Barlow, 1934)
La bestia de la cueva (1905)
La botellita de cristal (1897)
La búsqueda de Iranon (1921)
La casa evitada (1924)
La calle (1920)
La ciudad sin nombre (1921)
La cosa en el umbral (1933)
La cueva secreta (1897)
La dulce Ermengarde (1917)
La exhumación (con Duane W.
Rimel, 1935)
La habitación cerrada (con
August Derleth)
La Hermandad Negra (con
August Derleth)
La Hoya de las Brujas (con
August Derleth)
La lámpara de Alhazred (con
August Derleth)
La llamada de Cthulhu (1926)
La llave de plata (1926)
La maldición de Yig (con
Zealia Bishop, 1928)
La muerte alada (con Hazel
Heald, 1933)
La música de Erich Zann (1921)
La nave blanca (1919)
La noche del óceano (con
R. H. Barlow, 1936)
La poesía y los dioses (con
Anna Helen Crofts, 1920)
La pradera verde (con
Winifred V. Jackson, 1918)
La sombra fuera del
espacio (con August Derleth)
La sombra sobre Innsmouth (1931)
La trampa (con Henry
S. Whitehead, 1931)
La tumba (1917)
La transición de Juan
Romero (1919)
La última prueba (con
Adolphe de Castro, 1927)
La ventana en la
buhardilla (con August Derleth)
Las ratas en las paredes (1923)
Lo innombrable (1923)
Lo que trae la luna (1922)
Los amados muertos (con C. M. Eddy, Jr.,
1923)
Los gatos de Ulthar (1920)
Los otros dioses (1921)
Más allá de los eones (con
Hazel Heald, 1933)
Más allá del muro del sueño (1919)
Memoria (1919)
Nyarlathotep (1920)
Polaris (1918)
Reliquia de un mundo
olvidado (con Hazel Heald)
Sordo, mudo y ciego (con
C. M. Eddy Jr., 1924)
Cuentos
Primerizos: La bestia de la cueva, El alquimista, La poesía y los dioses, La calle y La transición de Juan Romero.
Dentro de
esta clasificación no se mencionan los escritos infantiles y juveniles, pues el
autor siempre los consideró inconsecuentes. Tampoco se incluyen en la clasificación
general las múltiples colaboraciones que hizo con otros escritores, en especial
con August Derleth.
ADAPTACIONES DE LA OBRA DE H.P. LOVECRAFT
1965 - Die, Monster, Die!,
de Daniel Haller (título en
España: El monstruo del terror)
|
1967 - The Shuttered Room,
de David Greene (título en España: ¿Por
qué lloras, Susan?)
|
1968 - Curse of the Crimson
Altar, de Vernon Sewell (título en
España: La maldición del altar rojo)
|
1971 - Pickman's Model, de Jack Laird (episodio de la
serie de TV "Night Gallery")
|
1971 - Cool Air, de Jeannot Szwarc (episodio
de la serie de TV "Night Gallery")
|
1980 - Paura nella
città dei morti viventi, de Lucio
Fulci (título en España: Miedo en la ciudad de los muertos
vivientes)
|
1981 - Quella villa
accanto al cimitero, de Lucio
Fulci (título en España: Aquella casa al lado del cementerio)
|
1981 - Pickman's Model, de Cathy Welch (cortometraje)
|
1985 - Re-Animator,
de Stuart Gordon. (título en España: Re-Animator)
|
1986 - From
Beyond, de Stuart Gordon (título en
España: Re-Sonator)
|
1990 - Bride of Re-Animator, de Brian
Yuzna (título en España: La novia de Reanimator)
|
1990 - La mansión de los
Cthulhu, de Juan Piquer Simón
|
1991 - Cast a Deadly Spell,
de Martin Campbell (TV, título en
España: Hechizo letal)
|
1993 - Necronomicon, de Christophe Gans y Shusuke Kaneto
|
1999 - Kuro no dansho, de Yoshitaka Makino y Hideki Takayama (V)
|
2001 - Corpse-O-Rama, de Vince D'Amato (V)
|
2001 - Le peuple ancien, de Julien Lacombe y Pascal Sid (cortometraje)
|
2001 - Nyarlathotep, de Christian Matzke (cortometraje)
|
2001 - Maelstrom - Il
figlio dell'altrove, de Ivan Zuccon (V)
|
2001 - Dagón, la secta del mar, de Stuart
Gordon
|
2003 - La casa sfuggita, de Ivan Zuccon (V)
|
2004 - 13:de mars 1941, de Robert P. Olsson
|
2005 - Die Musik des Erich Zann,
de Anna Gawrilow (cortometraje)
|
2005 - H.P. Lovecraft's Dreams in the
Witch-House, de Stuart Gordon (episodio
de la serie de TV "Masters of Horror")
|
2008 - Pickman's Model, de Gary Fierro (V, cortometraje)
|
2008 - Re-Animator: 1942, de Gary Fierro y Justin Tacchi (cortometraje)
|
2008 - AM1200, de David Prior (mediometraje)
|
2009 - Archivo:Altitude, de Kaare Andrews
|
2010 - La herencia Valdemar de José Luis Alemán
|
2010 - Rictus de Victor Osuna (cortometraje
basado en el cuento "Los Amados Muertos")
|
VIDEOJUEGOS
|
1992 - Alone in the Dark (ambientación, trama).
Francia
|
1993 - Call
of Cthulhu: Shadow of the Comet. Estados Unidos. Distribuido: Infogrames.
Desarrollado por: Infogrames
|
1995 - Call of Cthulhu: Prisoner of Ice. Estados Unidos. Distribuido: Infogrames
Desarrollado por:Infogrames, i-motion
|
2005 - Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth (personajes
y relato). Reino Unido. Dr.: Lani Minella
|
2008 - Guitar Hero Metallica en el último
escenario en el polo sur Aparece una bola con tentáculos y un ojo gigante que
parece ser la semilla estelar de Cthulhu
|
2010 - Amnesia: The Dark Descent (ambientación,
inspirado en El intruso)
|
2011 - Terraria: Uno
de los jefes finales es el Ojo de Cthulhu
|
OTRAS
ADAPTACIONES Y REFERENCIAS
1981 - La llamada de Cthulhu. Juego
de rol de la editorial estadounidense Chaosium.
Sigue estando todavía publicado y se encuentra actualmente en su sexta
edición.
|
1984 - Ride the Lightning. Álbum del grupo Metallica.
El álbum incluye la canción The Call of Ktulu.
|
1985 - Live
After Death. Álbum del grupo Iron
Maiden. La ilustración de la cubierta del álbum, firmada por Derek
Riggs, incluye la cita That is not dead which can eternal lie/And
with strange aeons even death may die en la lápida de Eddie.
|
1986 - Master of Puppets. Álbum del grupo Metallica. El
álbum incluye la canción The Thing That Should Not Be. El tema de la canción fue inspirado por
el libro La sombra sobre Innsmouth de Howard Phillips Lovecraft. Además
contiene el verso: "...Not dead which eternal lie / stranger aeons
Death may die...".
|
1987 - Arkham
Horror. Juego de tablero diseñado por Richard Launius, originalmente
publicado en 1987 por Chaosium y más recientemente publicado en 2005 y
revisado en 2007 por Fantasy Flight Games.
|
1989 - La banda chilena de thrash
metal Dorso, edita su álbum debut "Bajo una luna cámbrica, el que en
todas sus canciones tiene claras referencias a la obra del maestro de
Providence.
|
1990 - Saint
Seiya. Anime diseñado
por Masami Kurumada, el Sapuri del espectro al
servicio de Hades, Niobe de Deep de la estrella terrestre de lo profundo,
está basado originalmente en "los profundos". El personaje vuelve a
aparecer en su versión animada en 2003 y en las actuales versiones Saint Seiya The Lost Canvas.
|
1994 - Time. Álbum del grupo Mercyful
Fate. El álbum incluye la canción The Mad Arab. En ella se nombra
al personaje Abdul Alhazred.
|
1996 - Into the Unknown. Álbum
del grupo Mercyful Fate. El álbum incluye la
canción Ktulu (The Mad Arab
Part II) .
|
2004 - Necronomicón.
Álbum del grupo Nox Arcana.
|
2005 -Beyond the sea Album del grupo Dark Moor incluye
la canción the silver key y Through the gates of silver key
|
2006 - El joven Lovecraft. Cómic creado por José
Oliver y Bartolo Torres y editado por Diábolo Ediciones.
|
A principios de los años 90 en México, en
las páginas de la historieta cómica El Mil chistes, se serializó
una miniserie llamada Cazador de horrores donde un joven
(irónicamente negro) era ayudado por el fantasma de Lovecraft a encontrar y
vencer seres extraños y monstruos. Después se siguió serializando en los
cómics Condonman y Drucker como historias complementarias
hasta su desaparición.
|
2007 - Lurking
Fear. Álbum de la banda Mekong
Delta, hace referencia al cuento The Lurking Fear.
|
2008 - El rastro de Cthulhu. Juego
de rol de la editorial británica Pelgrane Press Ltd.
|
2009 - Haiyore! Nyaruko-san (ideas). Japón.
Manta Aisora.
|
2010 - Mysterion
Rises capítulo 12 de la temporada 14 de South Park hace referencia a
Cthulhu
|
2012 - Haiyore! Nyaruko-san toda la serie hace
referencia a los escritos de Lovecraft
|
2012 -"Uchtul "
personaje del popular juego de rol “on line” Urban Rivals basado en
Cthulhu
|
2013 - en la serie animada
hora de aventura de “cartoon network” el personaje Hunson Abadeer al
transformarse toma una forma similar a Cthulhu.
|
Carlos Flaqué Monllonch
